A.神話傳說
B.史書記載
C.甲骨卜辭
D.青銅器銘文
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A.功臣
B.歸順的殷商舊族
C.姬姓王族
D.夏王、商王的后裔
A.奴隸社會(huì)瓦解
B.封建制度
C.封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生
D.分封諸侯國(guó)
A.宗法制
B.郡縣制
C.分封制
D.行省制
A.宗法制
B.郡縣制
C.分封制
D.行省制
A.政權(quán)神秘化色彩不斷加強(qiáng)
B.早期民主政治的特征
C.對(duì)于天命神意的批判否定
D.一定程度的理性色彩
最新試題
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
“武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)十有五人,姬姓之國(guó)四十人?!边@說明西周分封制的主要對(duì)象是()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的兩個(gè)“制”分別是()
“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()
客家人在遷徙時(shí),把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()
西周宗法制的最大特點(diǎn)是()
史載:周王朝最初分封的封國(guó),面積很小,二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也。”這反映西周政治是()