世界文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。由于東西方歷史和文化以及社會(huì)現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點(diǎn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題
材料一:
中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核,源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握;二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國(guó)模式”之我見》
材料二:
英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的某些機(jī)構(gòu)或制度上,也隱隱約約地打著英國(guó)影響的印記。因此,要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈,首先必須了解英國(guó)政治制度及其歷史。——程漢大《英國(guó)政治制度史》
材料三:
中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),一律實(shí)行民主集中制。——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》
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A.中國(guó)古代專制主義不斷加強(qiáng)
B.中國(guó)古代地方行政制度的變遷
C.中國(guó)古代中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
D.中國(guó)古代監(jiān)察制度的演進(jìn)
A.君權(quán)神授,皇位世襲
B.君父同倫,家國(guó)同構(gòu)
C.強(qiáng)干弱枝,中央集權(quán)
D.男尊女卑,君父一體
最新試題
據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?
根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。
據(jù)材料,說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。
馬克思說過:封建國(guó)家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長(zhǎng)城的興修
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?
現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?
自20世紀(jì)以來,中國(guó)在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化?
材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
材料二反映出錢穆先生對(duì)中國(guó)古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明晚清時(shí)期法制改革的背景。