中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（）
①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
B.人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和
C.文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識(shí)、思想道德和人們受教育的程度
D.建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然
A.政治經(jīng)濟(jì)決定文化、文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有反作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化與政治相互交融
D.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
我們講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列對(duì)文化的理解正確的是（）
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
②文化的表現(xiàn)形式多種多樣
③文化是一種精神力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響
④文化是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總和
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（）
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是由人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（）
①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。