一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。當(dāng)前我國(guó)各地都將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。這說(shuō)明（）
①社會(huì)是在政治經(jīng)濟(jì)文化的相互交融中發(fā)展
②文化比經(jīng)濟(jì)政治更重要
③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
④我們要努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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握手是當(dāng)今人們常用的見(jiàn)面禮節(jié)，甲型H1N1流感時(shí)期，很多人則改握手為抱拳致意。影響交往方式的文化因素是（）
①醫(yī)療條件②價(jià)值觀念③文化程度④健康狀況
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.文化消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展
B.文化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一定的反作用
C.文化作為一種精神力量影響人
D.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用
B.否認(rèn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用
C.否認(rèn)了文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性
D.否認(rèn)了文化是一種精神力量
A.強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志
B.大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)
C.用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪
D.堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向
A.各種文化能滿(mǎn)足人們的精神文化需求
B.文化是社會(huì)全面發(fā)展的決定因素
C.文化活動(dòng)是由人類(lèi)創(chuàng)造和享用的
D.文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化能夠促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
最新試題
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二，說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。