愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”2009年底基本完成,舊貌換新顏的韶山、井岡山、延安三個(gè)示范基地迎來(lái)了更多的游人,日均人流量均比過(guò)去增加20%以上;參觀者很受教育,更加堅(jiān)定了對(duì)黨的熱愛(ài),堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。材料表明()
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
④文化是一種重要的精神力量
A.①③
B.①④
C.①②
D.③④
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2013年我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)出口貿(mào)易總額為1664億美元,比2012年增長(zhǎng)26.6%。我國(guó)政府表示將繼續(xù)鼓勵(lì)支持文化企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。這說(shuō)明()
①文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)
②文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素
③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的程度不斷加深
④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”2009年底基本完成,舊貌換新顏的韶山、井岡山、延安三個(gè)示范基地迎來(lái)了更多的游人,日均人流量均比過(guò)去增加20%以上;參觀者很受教育,更加堅(jiān)定了對(duì)黨的熱愛(ài),堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。材料表明()
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
④文化是一種重要的精神力量
A.①③
B.①④
C.①②
D.③④
A.文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用
B.人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化
C.人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的
D.互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑
A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有
最新試題
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
某市擬開(kāi)展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以?xún)?nèi)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。