A.文化的繼承性和發(fā)展性
B.文化的多樣性和民族性
C.文化的傳承性和創(chuàng)新性
D.文化的穩(wěn)定性和時代性
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A.尊重民族文化首先要尊重世界文化
B.堅持各民族文化一律平等的原則
C.尊重、培育本民族文化的重要性
D.尊重文化多樣性才能繁榮世界文化
2010年6月13日,第三屆“薪火相傳——中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物”頒獎典禮暨事跡報告會在江蘇省無錫市隆重舉行。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為()
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)
④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
B.教育決定著文化的發(fā)展方向
C.教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
D.教育是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,是我們黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針,這是因為()
①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
③教育是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
④教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計,使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點?結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學(xué)文化生活的知識,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng),但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。