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材料一原國(guó)務(wù)院總理溫家寶在《政府工作報(bào)告》提出：要讓人民活得更有尊嚴(yán)。中共堅(jiān)持‘以人為本’的執(zhí)政理念。我國(guó)民本思想在春秋時(shí)期就產(chǎn)生了，民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”
材料二上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。
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我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了（）
①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展
C.文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
A.文化交流的過程就是文化傳播的過程
B.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起決定性作用
C.文化與政治相互交融、相互促進(jìn)
D.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化
最新試題
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。