A.對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展
B.“取其精華,去其糟粕”是對待傳統(tǒng)文化唯一出路
C.只有“推陳出新,革故鼎新”才能使傳統(tǒng)文化充滿活力
D.傳統(tǒng)節(jié)日要全盤繼承和發(fā)揚(yáng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式,是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明()
①從某種意義上說,方言文化是民族的,但不是世界的
②人們對文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異
③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任
④方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.繼承——文化創(chuàng)新的根基
B.科技——文化創(chuàng)新的動力
C.創(chuàng)新——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)
D.交流——文化創(chuàng)新的途徑
A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值
B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,走入公眾視野。“微電影”大潛能意味著()
①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑
②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2013年9月19日,中央電視臺“梅州月·中華情”中秋晚會在“世界客都”廣東省梅州市梅縣文體中心完美呈現(xiàn)。中秋節(jié)的傳統(tǒng)意味“團(tuán)聚”,始終讓人向往和珍惜。中秋這一文化紐帶讓隔海相望的兩岸同胞彼此更加緊密地聯(lián)系在一起、血脈相連。這說明()
①傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
②傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵一脈相承永不改變
③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④兩岸人民對中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費(fèi),她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€(gè)多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價(jià)值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。