A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.社會(huì)環(huán)境的變化
C.統(tǒng)治政策的調(diào)整
D.主流思想的演變
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圖為講史話本《新全相三國(guó)志平話》（元刊本）書影，對(duì)此解讀不準(zhǔn)確的是（）
A.書影中的字體是楷書
B.可能采用了活字印刷技術(shù)印制
C.話本是中國(guó)古代最早的小說(shuō)形式
D.反映了當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦—詩(shī)—詞—曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種趨勢(shì)反映了（）
①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的變化
③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
請(qǐng)閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是（）
①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！
②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺(tái)煙雨中。
③枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
A.①②④③
B.①②③④
C.②③①④
D.③①②④
A.楚辭體作品缺乏志向追求
B.作者為屈原遺作的愛(ài)國(guó)志向所感動(dòng)
C.屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作
D.作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得
A.注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想
B.追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想
C.追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想
D.追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想
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比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話的解讀，正確的是（）
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。