綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的前導”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學研究有何意義？

據(jù)材料二并結合所學知識，指出宋詞興盛的主要原因。

根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。

右圖人物為中國古代一位著名史學家，而兩則引言說明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當是（）

結合所學知識分析宋詞繁榮的原因。

清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）

綜合上述材料，指出文學流傳的趨勢并談談你的認識。

浙江籍近代國學大師王國維說過：“凡一代又一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了

明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關的因素是當時（）①商品經濟繁榮②市民文學興盛③印刷工藝提高④專制政治強化

湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話的解讀，正確的是（）