紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在央視首播后，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛的關(guān)注，讓不少觀眾看得口水滴答，看得思鄉(xiāng)情起。傳統(tǒng)美味刺激了大家的味蕾，每個(gè)人舌尖上的故鄉(xiāng)構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)，并且形成了一種叫做文化的部分，得以傳承?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起廣泛關(guān)注，主要是它（）
①附著著文化的元素，傳承著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化
②作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，使人思鄉(xiāng)情起
③集中展示和表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感
④具有鮮明的民族特色、典型的民族風(fēng)格和獨(dú)特的民族氣派
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
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有人大代表建議，隨著網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多地進(jìn)入人們的生活，我們比以往任何時(shí)候都需要強(qiáng)化民族精神教育，尤其是對(duì)青少年進(jìn)行民族優(yōu)秀文化和主流價(jià)值觀教育。其文化生活的依據(jù)是（）
①培育民族精神最重要的是堅(jiān)持主流價(jià)值觀
②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)
③教育在人的教化與培育上扮演著重要作用
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展增加了傳媒的商業(yè)性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
著名畫(huà)家達(dá)・芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。對(duì)這句話理解正確的是（）
①科技和藝術(shù)是對(duì)立統(tǒng)一的
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化傳承
③科技進(jìn)步也是文化發(fā)展的表現(xiàn)
④文化的傳承離不開(kāi)科技的進(jìn)步
A.②④
B.①④
C.①②
D.②③
當(dāng)前中國(guó)教育存在嚴(yán)重的功利化傾向，注重知識(shí)傳授而淡化能力和道德培養(yǎng)，有人評(píng)價(jià)：上不能培養(yǎng)世界一流尖端人才，下不能培養(yǎng)出合格公民，這是中國(guó)教育的最大問(wèn)題。因?yàn)檫@種應(yīng)試教育（）
①夸大了教育立德樹(shù)人的功能
②忽略了教育具有創(chuàng)造文化的特定功能
③堅(jiān)持了教育傳遞、共享的作用
④片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)在人生發(fā)展中的作用
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
讀下圖。某地以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為內(nèi)容的年畫(huà)公益廣告被印上紙杯，廣為使用。這種做法體現(xiàn)了()
①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新
②藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展
③人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
④人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么？
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
因央視的《新春走基層》節(jié)目，“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育，講求耕讀為本，詩(shī)禮傳家，形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明（）
2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化選擇與傳承角度，說(shuō)明山東省教育廳這一舉措的合理性。
運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。
14年4月25日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語(yǔ)的使用發(fā)表評(píng)論，“保持漢語(yǔ)的純潔性”再度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此，有人贊成，有人反對(duì)。贊成保持漢語(yǔ)純潔性的人認(rèn)為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語(yǔ)在報(bào)刊等出版物中屢見(jiàn)不鮮，甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里，給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語(yǔ)的過(guò)度使用既破壞了漢語(yǔ)言文字的嚴(yán)整和和諧，影響了漢語(yǔ)表意功能的發(fā)揮，也消解了中國(guó)文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此，應(yīng)該努力保持漢語(yǔ)的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對(duì)保持漢語(yǔ)純潔性的人認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)日新月異，新事物層出不窮，漢語(yǔ)也需要擴(kuò)充，其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的新鮮語(yǔ)句。如“激光”“坦克”等外語(yǔ)，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡(jiǎn)潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語(yǔ)構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語(yǔ)基本詞匯的組成部分。語(yǔ)言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，“純潔”的語(yǔ)言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語(yǔ)言才能讓我們?nèi)谌胧澜?，活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對(duì)保持漢語(yǔ)的純潔性？請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。
2012年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開(kāi)放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞，請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系提出合理化建議并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
請(qǐng)運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識(shí)評(píng)析上述材料。