在世界民族之林中,中華民族以華夏為號(hào),炎黃為旗,陰陽(yáng)為道,中庸為德,龍鳳為圖,漢字為記,凸顯了中華民族的鮮明特征。這表明()
①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志
②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹(shù)一幟
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法正確的是()
①殷周時(shí)期是中華文化最初的形成時(shí)期
②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了古代中華文化思想的雛形
③秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
④宋朝時(shí)儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位
⑤隋唐中華文化達(dá)到全盛時(shí)期
⑥元朝時(shí)中國(guó)文化開(kāi)始走向衰落
A.①③④⑤
B.②④⑤⑥
C.②③⑤
D.①②③④⑤⑥
A.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化富有生機(jī)和活力的重要保障
C.中華文明的重要標(biāo)志
D.一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱
中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)的過(guò)程中形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明()
①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.是中華之特有文化
B.對(duì)人具有潛移默化之影響
C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
D.既是民族的,又是世界的
最新試題
結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請(qǐng)為廣大青少年提出合理化建議。
材料一蘊(yùn)含了什么文化信息?