A.對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的源泉
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用
D.文化多樣性是人類文明進步的重要動力
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古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關懷。由材料我們可以感受到()
①文化在發(fā)展的基礎上繼承
②踐行孝道的方式要順應時代的變遷
③傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭
④“孝道”的內涵具有相對穩(wěn)定性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
被譽為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經中央電視臺熱播,引發(fā)了全社會關于國學文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()
①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化
②反對民族虛無主義,傳承中華文化
③開展特色文化活動,傳遞中華文明
④動員全民參與聽寫,弘揚民族精神
A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
建設中國特色社會主義文化的根本目標,就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。要建設中國特色社會主義文化,就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此,才能()
①使我們的文化更好地反映民族精神
②更好地體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派
③使中華文化在世界上占主導地位
④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化
A.①②
B.②④
C.③④
D.①④
將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術節(jié),為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇。“十藝節(jié)”之所以強調重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化()
①是民族精神的結晶
②促進社會進步和人生發(fā)展
③因時而進能夠促進社會進步
④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們缺少心靈雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
結合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關知識談談你對春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習俗的認識。
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結合材料分析山東館的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
圖中的漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到,一些中小學開展經典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經》、《神童詩》等內容。結合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當?shù)氐娘L土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認可和喜愛。這表明()①中華文化源遠流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性