據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。

湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話(huà)的解讀，正確的是（）

右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫(xiě)史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）

辛棄疾在《破陣子》中寫(xiě)道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名。”根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）

清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）

綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？

蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開(kāi)啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。

除材料中所述外，著名詞人還有誰(shuí)？（任兩人）

文學(xué)在一定程度上是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映?！妒照劇泛汀段饔斡洝愤@兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是（）

據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。