根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。

清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）

據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)明清小說產(chǎn)生影響的新因素。

“疏”是中國古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》?！笆琛钡恼_解釋是（）

結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。

辛棄疾在《破陣子》中寫道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名?！备鶕?jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）

根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說流傳的特點(diǎn)并指出明清小說產(chǎn)生的因素。

比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）

中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了（）

綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？