A.否定羅馬教廷權(quán)威
B.反對(duì)君主專制制度
C.肯定人的現(xiàn)世價(jià)值
D.懲罰宗教“異端”
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A.重視人的價(jià)值，崇尚人性
B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫
D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
《西方文明史》載：“大約在1660—1789年，西歐智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化。”其“重大的變化”主要包括（）
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
②近代科學(xué)的誕生與發(fā)展
③啟蒙運(yùn)動(dòng)興起
④浪漫主義文學(xué)興起與發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
14-16世紀(jì)的西歐文學(xué)與中國明末清初的文學(xué)都體現(xiàn)了反封建、追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。下列作品能體現(xiàn)這一時(shí)代特征的作品是（）
①《神曲》②《十日談》③《三國演義》④《紅樓夢(mèng)》
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.己所不欲，勿施于人
B.反對(duì)神性，提倡人性
C.依靠信仰，才能得救
D.反對(duì)特權(quán)，主張平等
右圖是15世紀(jì)著名畫家揚(yáng)·凡·愛克的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》。畫中掌璽官臉容強(qiáng)悍，目光尖利，眼中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰著圣母，更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅，仍然是哥特式繪畫里的人物，但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫作旨在宣揚(yáng)（）
A.人文主義
B.禁欲主義
C.蒙昧主義
D.神秘主義
最新試題
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？