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小崗村非常重視文化建設(shè)。當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀“村官”帶著“大包干”帶頭人、村干部、村民代表一起赴華西村、南街村等地取經(jīng)，學(xué)習(xí)他們文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)后又在村民中集思廣議，充分挖掘小崗村的文化資源，把歷史悠久的花鼓戲發(fā)揚(yáng)光大，組建了秧歌隊(duì)、電影放映隊(duì)，建起了“大包干紀(jì)念館”，搞起了“紅色旅游”等。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析小崗村是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的？

閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
材料二在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外采語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化．是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。
上述材料是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的途徑的？