A.“順應自然的生活是至善的生活”
B.“上帝的恩典不是賜給所有人的”
C.“未經(jīng)過考察的生活并不值得過”
D.“須有公開運用自己理性的自由”
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A.美德和人性兩者不可兼而有之
B.追求理性是哲學的最高境界
C.道德感化是認識事物的最終目的
D.美德是哲學研究的主要方向
A.蘇格拉底
B.普羅泰戈拉
C.但丁
D.彼特拉克
A.主張?zhí)接懭祟惿鐣?br />
B.追求道德和正義
C.維護雅典的直接民主
D.體現(xiàn)神秘主義色彩
A.孔子“因材施教”的教育思想
B.程朱理學倡導的“格物致知”
C.蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”式的教育
D.康德的理性批判哲學
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.理念的世界才是真實的
C.主觀感受無助于人對世界的認識
D.重新建立人們的道德價值觀
最新試題
蘇格拉底認為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件?!毕铝兄袊鴮W派與這一思想接近的是()
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學知識,談談你對蘇格拉底之死的看法。
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。
右圖為希臘哲學發(fā)展簡圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
提出“人的理性根本不可能認識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應該做的事情就可以?!痹撚^點最可能出自()
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代?
學生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是()