問答題閱讀下列材料，回答問題。 材料一考古學家在6000年前刻畫在陶器上的符號上發(fā)現(xiàn)了漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。 材料二相傳我國在夏商時就有了史官，以后的歷朝歷代都設有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累下來。兩則材料共同說明了什么問題？

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1.問答題材料一央視“春晚”是全球華人的“年夜飯”，被譽為“國家工程”，是國人向世界展示中華文化實力的窗口。在語言文字運用上，“春晚”應該精益求精，向世界人民充分展示漢語言文字的無窮魅力。所以，央視“春晚”一直是《咬文嚼字》重點關注對象。在文字使用上，馮氏“春晚”態(tài)度嚴謹，不過，還有一些值得商榷的地方。比如張國立將“血脈僨張”中的“僨”fèn誤讀成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正確，春節(jié)是以農(nóng)歷算的，春晚與春晚之間從來就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“滄海桑田”不能用“每片”修飾。 材料二“回家團圓”是中國人的心靈寄托與情感訴求，也是歷屆春晚不變的主題，春晚已成為聯(lián)系炎黃子孫的文化紐帶?；仡櫞和砣嗄辏瑫r代在影響著春晚，春晚也引領著時代。為滿足百姓不斷提高的精神文化需求，每屆春晚都在追求一種超越，每次演出都追求突破與完美，春晚也從一個只屬于星光閃耀的舞臺變成了全民參與的夢想之地，春晚凝聚著無數(shù)人的心血。盡管如此，春晚也難以走出眾口難調的尷尬境地。 材料三30年春晚，從小到大，從簡樸到華麗，從驚喜到雞肋，留給后來者的創(chuàng)新空間越來越少，留給觀眾挑剔的話題越來越多?！皠?chuàng)新”成為每一屆春晚導演的努力方向。請你說出春晚創(chuàng)新的兩條辯證法依據(jù)
2.問答題材料一央視“春晚”是全球華人的“年夜飯”，被譽為“國家工程”，是國人向世界展示中華文化實力的窗口。在語言文字運用上，“春晚”應該精益求精，向世界人民充分展示漢語言文字的無窮魅力。所以，央視“春晚”一直是《咬文嚼字》重點關注對象。在文字使用上，馮氏“春晚”態(tài)度嚴謹，不過，還有一些值得商榷的地方。比如張國立將“血脈僨張”中的“僨”fèn誤讀成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正確，春節(jié)是以農(nóng)歷算的，春晚與春晚之間從來就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“滄海桑田”不能用“每片”修飾。 材料二“回家團圓”是中國人的心靈寄托與情感訴求，也是歷屆春晚不變的主題，春晚已成為聯(lián)系炎黃子孫的文化紐帶。回顧春晚三十多年，時代在影響著春晚，春晚也引領著時代。為滿足百姓不斷提高的精神文化需求，每屆春晚都在追求一種超越，每次演出都追求突破與完美，春晚也從一個只屬于星光閃耀的舞臺變成了全民參與的夢想之地，春晚凝聚著無數(shù)人的心血。盡管如此，春晚也難以走出眾口難調的尷尬境地。 材料三30年春晚，從小到大，從簡樸到華麗，從驚喜到雞肋，留給后來者的創(chuàng)新空間越來越少，留給觀眾挑剔的話題越來越多?！皠?chuàng)新”成為每一屆春晚導演的努力方向。結合材料二，運用認識社會與價值選擇的知識，分析材料體現(xiàn)了哪些哲學觀點？
3.問答題材料一央視“春晚”是全球華人的“年夜飯”，被譽為“國家工程”，是國人向世界展示中華文化實力的窗口。在語言文字運用上，“春晚”應該精益求精，向世界人民充分展示漢語言文字的無窮魅力。所以，央視“春晚”一直是《咬文嚼字》重點關注對象。在文字使用上，馮氏“春晚”態(tài)度嚴謹，不過，還有一些值得商榷的地方。比如張國立將“血脈僨張”中的“僨”fèn誤讀成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正確，春節(jié)是以農(nóng)歷算的，春晚與春晚之間從來就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“滄海桑田”不能用“每片”修飾。 材料二“回家團圓”是中國人的心靈寄托與情感訴求，也是歷屆春晚不變的主題，春晚已成為聯(lián)系炎黃子孫的文化紐帶?；仡櫞和砣嗄辏瑫r代在影響著春晚，春晚也引領著時代。為滿足百姓不斷提高的精神文化需求，每屆春晚都在追求一種超越，每次演出都追求突破與完美，春晚也從一個只屬于星光閃耀的舞臺變成了全民參與的夢想之地，春晚凝聚著無數(shù)人的心血。盡管如此，春晚也難以走出眾口難調的尷尬境地。 材料三30年春晚，從小到大，從簡樸到華麗，從驚喜到雞肋，留給后來者的創(chuàng)新空間越來越少，留給觀眾挑剔的話題越來越多?！皠?chuàng)新”成為每一屆春晚導演的努力方向。結合材料一，運用文化生活的知識說明要求春晚在漢字的使用上應該精益求精的合理性。