A.對(duì)自然界的探討和解釋
B.提出“人是萬(wàn)物的尺度”
C.使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
您可能感興趣的試卷
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A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政
A.開(kāi)始實(shí)事求是說(shuō)明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)
B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到人類社會(huì)上去
C.使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅塔哥拉
A.探討人類社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.關(guān)注自然界，強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義
C.追求美德，改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見(jiàn)／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō)：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于_________；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是（）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。