下面是一位同學(xué)自編劇本中的一段:一位商人慕名來到了()
①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國,拜會(huì)了
②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞,探討了
③但丁的悲劇《哈姆雷特》,他們還欣賞了
④達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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A.文藝復(fù)興倡導(dǎo)追求現(xiàn)世幸福
B.文藝復(fù)興主張推翻封建專制
C.科學(xué)家勇于追求科學(xué)真理
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)天賦人權(quán)
文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)相比,正確的是()
①是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
②都反對君主專制,追求自由平等
③而這相比而言,前者屬于個(gè)性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性
④前者是文明再興,后者是文明新生
A.①②③
B.①③
C.②③
D.①③④
A.民族國家的建立及其發(fā)展
B.大機(jī)器生產(chǎn)開始取代手工生產(chǎn)
C.資本主義產(chǎn)生和發(fā)展
D.科學(xué)從宗教的束縛中解放出來
A.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家
B.文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家
D.宗教改革時(shí)代的新教教士
A.鼓吹人的自私自利
B.肯定人的價(jià)值和創(chuàng)造力
C.藐視宗教,不承認(rèn)上帝萬能
D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性
最新試題
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么?
20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?
材料二中對人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展?
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答,早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家?說出兩個(gè)代表人物及其主張。