閱讀下列材料并回答問題:
材料一
蘇格拉底說,智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事,即使他們試著去做,也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為,很顯然,正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧。──色諾芬《回憶蘇格拉底》
材料二
圖一 圖二 圖三
材料三
我陷于信仰的苦惱中,不斷叩問圣保羅的這句話,想弄清他的意思。我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身,正如所寫的:“義人靠信仰生活”),神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判,被動的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
——馬丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料四
“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運用時,那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。”
——康德《對一個問題的回答:什么是啟蒙?》
請回答:
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A.民主政治的推動
B.社會經(jīng)濟的發(fā)達
C.軍事外交的促進
D.個人努力的結(jié)果
A.讓每一個成年男子都參與國家管理
B.人類是自然界中最高級的
C.國家應(yīng)該由少數(shù)精英分子來管理
D.人類是有能力認(rèn)識自然的
A.道德就是知識
B.提倡教化人民
C.主張改善人的靈魂
D.知識就是力量
A.開始實事求是地說明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)
B.把哲學(xué)討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上
C.使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué),使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科
A.西塞羅
B.亞里士多德
C.梭倫
D.甘地
最新試題
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響?你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”?
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()