A.創(chuàng)立邏輯學(xué)
B.批判柏拉圖的理念論
C.提出了哲學(xué)產(chǎn)生的三個(gè)條件
D.意識(shí)到人類認(rèn)識(shí)自己的重要性
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A.從自然現(xiàn)象探尋世界本原
B.力圖理性地認(rèn)識(shí)人和世界
C.理念世界才是真實(shí)永恒的
D.重視人的作用而忽視道德
A.因?yàn)榉傻囊?guī)定是任意的，而自然的指示則是必然的。
B.理念存在于人類的靈魂當(dāng)中，人類的正確目標(biāo)就是在自己的靈魂當(dāng)中發(fā)現(xiàn)理念
C.未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命
D.連狗也變得像其女主人一樣為所欲為，驢馬也可以自由地上街到處撞人而不加約束，這樣盲目混亂的民主自由必然會(huì)破壞社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。
A.智者學(xué)派
B.蘇格拉底學(xué)派
C.啟蒙思想家
D.自然哲學(xué)家
A.面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己的治國(guó)主張
B.代表沒(méi)落的奴隸主階級(jí)的利益
C.宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的弟子
D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì)
A.探討人類社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
最新試題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂?duì)此材料解讀正確的是（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō)：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于_________；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是（）
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么？
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見(jiàn)／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩(shī)句最為契合的是（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
通過(guò)蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。。”，上述材料反映了蘇格拉底（）