問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三:人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關(guān)起來,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話!
——布什總統(tǒng)的國慶演講

根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識,概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因和影響。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三:人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關(guān)起來,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話!
——布什總統(tǒng)的國慶演講

材料二中布什說自己“被關(guān)在籠子里”,結(jié)合所學(xué)知識回答,美國人把總統(tǒng)“關(guān)在籠子里”的方法來自于哪里?
2.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三:人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關(guān)起來,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話!
——布什總統(tǒng)的國慶演講

概括材料二所體現(xiàn)的主要思想及其產(chǎn)生的歷史作用。
3.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三:人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關(guān)起來,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話!
——布什總統(tǒng)的國慶演講

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明:蘇格拉底的主要主張有哪些?
5.單項選擇題蘇格拉底追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個新的方向,即()

A.將倫理道德作為關(guān)注的中心
B.認為人的感覺是判定一切的標(biāo)準(zhǔn)
C.認為理念是世界的本質(zhì)
D.否定神的意志是衡量一切的尺度

最新試題

在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團?

題型:問答題

康德說:“人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具?!贝苏Z反映的思想源于()

題型:單項選擇題

某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是()

題型:單項選擇題

據(jù)材料一,指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說明其拓展的主要目的。

題型:問答題

材料二中康德認為啟蒙運動的目的是什么?

題型:問答題

蘇格拉底認為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()

題型:單項選擇題

右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()

題型:單項選擇題

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂Υ瞬牧辖庾x正確的是()

題型:單項選擇題

依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。

題型:問答題

依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。

題型:問答題