A.人是萬物的尺度
B.認(rèn)識你自己
C.知識即美德
D.吾愛吾師，吾尤愛真理
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A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認(rèn)為知識掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對雅典民主制度
D.蘇格拉底認(rèn)為知識即美德
A.反對直接民主
B.反對手工藝人參與國家政治
C.反對問政于民
D.反對當(dāng)時評判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)
A.反對智者忽視道德的主張
B.強(qiáng)調(diào)人類理性，否認(rèn)絕對權(quán)威
C.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”
D.發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.柏拉圖
A.哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自己這一命題上
B.使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問
C.認(rèn)為“人是萬物的尺度”
D.強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為無知是一切罪惡的首要根源
最新試題
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請說明選擇他的理由。
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實(shí)際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
通過蘇格拉底案，你如何評價(jià)雅典的民主制度？
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？