問答題文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料，完成下列各題。（12分） 材料一：中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè)，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二：第十一屆中國(guó)文化藝術(shù)節(jié)將在2016年在陜西省舉辦，為舉辦好這次盛會(huì)，陜西省公共圖書館達(dá)到152個(gè)，1000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋，5萬多家農(nóng)家書屋建成；陜西省將舉辦各種活動(dòng)，吸引群眾廣泛參與，讓群眾成為真正的主角，群眾文化活動(dòng)風(fēng)生水起，各類文藝演出近萬場(chǎng)，廣場(chǎng)演出5萬多場(chǎng)，讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。結(jié)合材料一，運(yùn)用中華文化的包容性的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣樹立文化自信？

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1.問答題閱讀材料，回答問題。 材料一中國(guó)是歷經(jīng)幾千年的泱泱大國(guó)，而文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的重要標(biāo)準(zhǔn)。華夏五千年的燦爛文化在如今飛速發(fā)展的中國(guó)是起進(jìn)一步的促進(jìn)作用還是阻礙作用？百余年來，中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”，飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。百余年后，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行深刻反省，以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的文化自覺和文化自信。 材料二十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。《求是》雜志撰文指出：當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系發(fā)及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要回答為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”？
2.問答題閱讀材料，回答問題。 材料一中國(guó)是歷經(jīng)幾千年的泱泱大國(guó)，而文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的重要標(biāo)準(zhǔn)。華夏五千年的燦爛文化在如今飛速發(fā)展的中國(guó)是起進(jìn)一步的促進(jìn)作用還是阻礙作用？百余年來，中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”，飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。百余年后，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行深刻反省，以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的文化自覺和文化自信。 材料二十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。《求是》雜志撰文指出：當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系發(fā)及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。根據(jù)材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)剺淞⒏叨鹊奈幕杂X和文化自信的必要性以及如何樹立。
3.問答題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格，在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育，為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二：廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素，如，流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物；廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽；粵劇花旦臉譜，成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志；《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間，廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等，展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。請(qǐng)結(jié)合上述材料說明，在廣東人文精神中增添新的元素對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些導(dǎo)向作用？
4.問答題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格，在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育，為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二：廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素，如，流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物；廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽；粵劇花旦臉譜，成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志；《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間，廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等，展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。有人說：“沒有人民群眾的參與，嶺南文化就會(huì)缺乏生機(jī)與活力。”請(qǐng)你結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要分析這種觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的歷史唯物主義的道理。
5.問答題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格，在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育，為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二：廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素，如，流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物；廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽；粵劇花旦臉譜，成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志；《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間，廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等，展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。結(jié)合材料—，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明弘揚(yáng)和培育廣東人文精神的重要意義。

最新試題

2016年1月28日上午，第四屆《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行，《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告，每條不超過16個(gè)字。

題型：?jiǎn)柎痤}

目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，用“中華文化包容性”的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，說明設(shè)立“中國(guó)航天日”的意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料說明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí)，說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值？

題型：?jiǎn)柎痤}