問(wèn)答題

閱讀下面唐代詩(shī)人所做的一首詩(shī),回答問(wèn)題。
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。

我國(guó)人民慶祝這個(gè)民族節(jié)日,有什么意義?

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1.問(wèn)答題材料一:2012年,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍大江南北。該紀(jì)錄片通過(guò)中華美食的多個(gè)側(cè)面,讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),其中的每一種食材、每一種制作工藝,都在展示著這片土地上人與人之間、人與自然之間和諧美好的關(guān)系。該片攝制組在一年多的時(shí)間里,踏遍中國(guó)包括港澳臺(tái)地區(qū)的山山水水,從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落,拍下了一道道美味佳肴,更紀(jì)錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。這部紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)播放,對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)文化走向世界起到積極的推動(dòng)作用。而據(jù)淘寶數(shù)據(jù)顯示,自5月14日該紀(jì)錄片開播后5天,有2005萬(wàn)人瀏覽過(guò)相關(guān)美食頁(yè)面,成交729余萬(wàn)件。在此帶動(dòng)下,食品相關(guān)類目支付寶成交額達(dá)2195萬(wàn)元,環(huán)比增長(zhǎng)16.71%。 材料二:中華飲食歷來(lái)重視山珍野味的加工,自古就有"藥食同性"的飲食文化傳統(tǒng),人們通過(guò)食補(bǔ)來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。食用野生動(dòng)物起源于人類生產(chǎn)力低下、茹毛飲血的年代,然而在現(xiàn)代社會(huì),很多種類的野生動(dòng)物仍被食用。2012年11月,央視《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道了江西省資溪縣一些人濫捕、濫殺、銷售和食用野生動(dòng)物的新聞,其殘忍程度令人發(fā)指。食用野生動(dòng)物會(huì)破懷人類體內(nèi)平衡,甚至導(dǎo)致各種疑難病癥的發(fā)生,2003年人類SARS病毒被證實(shí)來(lái)自野生動(dòng)物就是例證。結(jié)合材料一和材料二說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。
2.問(wèn)答題材料一:2012年,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍大江南北。該紀(jì)錄片通過(guò)中華美食的多個(gè)側(cè)面,讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),其中的每一種食材、每一種制作工藝,都在展示著這片土地上人與人之間、人與自然之間和諧美好的關(guān)系。該片攝制組在一年多的時(shí)間里,踏遍中國(guó)包括港澳臺(tái)地區(qū)的山山水水,從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落,拍下了一道道美味佳肴,更紀(jì)錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。這部紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)播放,對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)文化走向世界起到積極的推動(dòng)作用。而據(jù)淘寶數(shù)據(jù)顯示,自5月14日該紀(jì)錄片開播后5天,有2005萬(wàn)人瀏覽過(guò)相關(guān)美食頁(yè)面,成交729余萬(wàn)件。在此帶動(dòng)下,食品相關(guān)類目支付寶成交額達(dá)2195萬(wàn)元,環(huán)比增長(zhǎng)16.71%。 材料二:中華飲食歷來(lái)重視山珍野味的加工,自古就有"藥食同性"的飲食文化傳統(tǒng),人們通過(guò)食補(bǔ)來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。食用野生動(dòng)物起源于人類生產(chǎn)力低下、茹毛飲血的年代,然而在現(xiàn)代社會(huì),很多種類的野生動(dòng)物仍被食用。2012年11月,央視《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道了江西省資溪縣一些人濫捕、濫殺、銷售和食用野生動(dòng)物的新聞,其殘忍程度令人發(fā)指。食用野生動(dòng)物會(huì)破懷人類體內(nèi)平衡,甚至導(dǎo)致各種疑難病癥的發(fā)生,2003年人類SARS病毒被證實(shí)來(lái)自野生動(dòng)物就是例證。中華飲食文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。結(jié)合材料一和材料二談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的作用。
4.問(wèn)答題材料一:2012年,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍大江南北。該紀(jì)錄片通過(guò)中華美食的多個(gè)側(cè)面,讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),其中的每一種食材、每一種制作工藝,都在展示著這片土地上人與人之間、人與自然之間和諧美好的關(guān)系。該片攝制組在一年多的時(shí)間里,踏遍中國(guó)包括港澳臺(tái)地區(qū)的山山水水,從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落,拍下了一道道美味佳肴,更紀(jì)錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。這部紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)播放,對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)文化走向世界起到積極的推動(dòng)作用。而據(jù)淘寶數(shù)據(jù)顯示,自5月14日該紀(jì)錄片開播后5天,有2005萬(wàn)人瀏覽過(guò)相關(guān)美食頁(yè)面,成交729余萬(wàn)件。在此帶動(dòng)下,食品相關(guān)類目支付寶成交額達(dá)2195萬(wàn)元,環(huán)比增長(zhǎng)16.71%。 材料二:中華飲食歷來(lái)重視山珍野味的加工,自古就有"藥食同性"的飲食文化傳統(tǒng),人們通過(guò)食補(bǔ)來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。食用野生動(dòng)物起源于人類生產(chǎn)力低下、茹毛飲血的年代,然而在現(xiàn)代社會(huì),很多種類的野生動(dòng)物仍被食用。2012年11月,央視《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道了江西省資溪縣一些人濫捕、濫殺、銷售和食用野生動(dòng)物的新聞,其殘忍程度令人發(fā)指。食用野生動(dòng)物會(huì)破懷人類體內(nèi)平衡,甚至導(dǎo)致各種疑難病癥的發(fā)生,2003年人類SARS病毒被證實(shí)來(lái)自野生動(dòng)物就是例證。材料一反映了哪些《文化生活》中的道理?

最新試題

目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。

題型:?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請(qǐng)為廣大青少年提出合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

2016年1月28日上午,第四屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行,《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無(wú)疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告,每條不超過(guò)16個(gè)字。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}