A.伏爾泰：我不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利
B.孟德斯鳩：自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利
C.盧梭：人是生而自由的，但卻無(wú)所不在枷鎖之中
D.康德：良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能
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A.自由平等，天賦人權(quán)
B.三權(quán)分立，相互制約
C.法律范圍內(nèi)的自由權(quán)利
D.農(nóng)民、貴族共同守法
A.如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的
B.每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪
C.社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的
D.當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一人或同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了
A.他明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
B.他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”
C.他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)
D.他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心
A.主權(quán)在民，提倡科學(xué)
B.法律至上，輪番而治
C.天賦人權(quán)，生而平等
D.獨(dú)立思考，理性判斷
A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步
B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮
C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等
最新試題
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn)，并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?！?？
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張?
閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀，并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。