問答題

材料一:當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯,這是一種更高層次上的競爭。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題;對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中,它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力?從最基礎來看,物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力,但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候,再起作用的就不是物質(zhì)利益,而是價值追求了,只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性,靠什么解釋?意識形態(tài)是一方面,更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來,多層面、全方位去“風雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界,不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩,更要成為世界文化演進中大有作為的參與者,為世界文化注入“中國元素”,提供“中國理念”。
材料二:黨的十七屆六中全會提出,深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲,也是推進社會主義核心價值體系建設、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下,卓有成效地“學雷鋒”,一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設,在文化大發(fā)展大繁榮中,以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個人的“文化塑造”,有針對性地學,解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。

結合材料二,運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關知識分析深入開展“學雷鋒活動”所體現(xiàn)的哲學道理。

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1.問答題

材料一:當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯,這是一種更高層次上的競爭。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題;對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中,它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力?從最基礎來看,物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力,但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候,再起作用的就不是物質(zhì)利益,而是價值追求了,只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性,靠什么解釋?意識形態(tài)是一方面,更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來,多層面、全方位去“風雨化人”。其次是解決參與力問題?,F(xiàn)代中國文化走向世界,不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩,更要成為世界文化演進中大有作為的參與者,為世界文化注入“中國元素”,提供“中國理念”。
材料二:黨的十七屆六中全會提出,深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲,也是推進社會主義核心價值體系建設、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下,卓有成效地“學雷鋒”,一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設,在文化大發(fā)展大繁榮中,以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個人的“文化塑造”,有針對性地學,解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。

結合材料一和所學的文化生活知識,就如何提高中華文化軟實力提出建議。
2.問答題

閱讀以下材料,回答問題
材料一:我國陶瓷業(yè)的發(fā)展有著悠久的歷史。從目前所知的考古材料來看,我國的陶瓷發(fā)展至少有一萬多年的歷史。經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共三百多年的發(fā)展,到唐朝時期,我國制瓷業(yè)的發(fā)展迎來了高峰時期,邢窯白瓷“類銀類雪”,越窯青瓷“類玉類冰”兩大窯系舉世聞名。到了宋代,我國瓷器業(yè)出現(xiàn)了百花齊放、百花爭艷的局面。汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品風格獨特,各領風騷。元明清時期,我國陶瓷業(yè)進一步發(fā)展,特別是清朝康乾盛世時期,我國陶瓷業(yè)的發(fā)展臻于鼎盛,青花瓷、孔雀綠、紫金釉、琺瑯彩瓷等都是這一時期的成功之作,聞名于世。
材料二:20世紀前半葉,中國社會國無寧日,經(jīng)濟衰退,民不聊生,雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師結合起來,為陶瓷的發(fā)展而努力拼搏,但從整體上說,這一時期是我國陶瓷藝術黯然失色的歷史時期。
材料三:新中國成立以后,國家對整個工藝美術采取了“保護、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來,我國陶瓷藝術進入了一個全面繁榮發(fā)展的新時期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種在改革的時代中應運而生,在開放的機遇中蓬勃發(fā)展。植根于民族傳統(tǒng)的當代瓷器藝術,在古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想意識融合交織中,逐步形成了新的藝術風格和文化特征。

結合材料三,分析說明應如何促進我國陶瓷藝術的發(fā)展。
3.問答題

閱讀以下材料,回答問題
材料一:我國陶瓷業(yè)的發(fā)展有著悠久的歷史。從目前所知的考古材料來看,我國的陶瓷發(fā)展至少有一萬多年的歷史。經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共三百多年的發(fā)展,到唐朝時期,我國制瓷業(yè)的發(fā)展迎來了高峰時期,邢窯白瓷“類銀類雪”,越窯青瓷“類玉類冰”兩大窯系舉世聞名。到了宋代,我國瓷器業(yè)出現(xiàn)了百花齊放、百花爭艷的局面。汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品風格獨特,各領風騷。元明清時期,我國陶瓷業(yè)進一步發(fā)展,特別是清朝康乾盛世時期,我國陶瓷業(yè)的發(fā)展臻于鼎盛,青花瓷、孔雀綠、紫金釉、琺瑯彩瓷等都是這一時期的成功之作,聞名于世。
材料二:20世紀前半葉,中國社會國無寧日,經(jīng)濟衰退,民不聊生,雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師結合起來,為陶瓷的發(fā)展而努力拼搏,但從整體上說,這一時期是我國陶瓷藝術黯然失色的歷史時期。
材料三:新中國成立以后,國家對整個工藝美術采取了“保護、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來,我國陶瓷藝術進入了一個全面繁榮發(fā)展的新時期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種在改革的時代中應運而生,在開放的機遇中蓬勃發(fā)展。植根于民族傳統(tǒng)的當代瓷器藝術,在古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想意識融合交織中,逐步形成了新的藝術風格和文化特征。

20世紀前半葉,中國瓷器藝術黯然失色的原因有哪些?
4.問答題

閱讀以下材料,回答問題
材料一:我國陶瓷業(yè)的發(fā)展有著悠久的歷史。從目前所知的考古材料來看,我國的陶瓷發(fā)展至少有一萬多年的歷史。經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共三百多年的發(fā)展,到唐朝時期,我國制瓷業(yè)的發(fā)展迎來了高峰時期,邢窯白瓷“類銀類雪”,越窯青瓷“類玉類冰”兩大窯系舉世聞名。到了宋代,我國瓷器業(yè)出現(xiàn)了百花齊放、百花爭艷的局面。汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品風格獨特,各領風騷。元明清時期,我國陶瓷業(yè)進一步發(fā)展,特別是清朝康乾盛世時期,我國陶瓷業(yè)的發(fā)展臻于鼎盛,青花瓷、孔雀綠、紫金釉、琺瑯彩瓷等都是這一時期的成功之作,聞名于世。
材料二:20世紀前半葉,中國社會國無寧日,經(jīng)濟衰退,民不聊生,雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師結合起來,為陶瓷的發(fā)展而努力拼搏,但從整體上說,這一時期是我國陶瓷藝術黯然失色的歷史時期。
材料三:新中國成立以后,國家對整個工藝美術采取了“保護、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來,我國陶瓷藝術進入了一個全面繁榮發(fā)展的新時期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種在改革的時代中應運而生,在開放的機遇中蓬勃發(fā)展。植根于民族傳統(tǒng)的當代瓷器藝術,在古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想意識融合交織中,逐步形成了新的藝術風格和文化特征。

結合材料一,分析說明我國古代瓷器藝術的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征。

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結合材料一,分析說明我國古代瓷器藝術的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。

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