“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運動，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都推崇理性和思想自由②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計
③都意在實現(xiàn)人現(xiàn)實的幸福④都推動了近代社會的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.鄙視貧窮
B.認(rèn)為財富即道德
C.揶揄上帝
D.反對安于清貧的說教
A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革運動
D.啟蒙運動
下圖為《最后的晚餐》，故事取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿態(tài)與常人無異；畫中的猶大坐在圣人當(dāng)中，靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在（）
A.揭示人性的善與惡
B.體現(xiàn)古典美術(shù)的風(fēng)格
C.再現(xiàn)歷史真實場景
D.反對封建等級制度
A.更接近于數(shù)量平等
B.更接近于比值平等
C.數(shù)量平等高于比值平等
D.既非數(shù)量平等又非比值平等
A.詩歌、劇本、散文、小說
B.彼特拉克、曹雪芹、達(dá)爾文、海明威
C.倡導(dǎo)人文主義、反對封建禮教、闡述自然選擇、體現(xiàn)現(xiàn)代主義
D.抨擊世俗王權(quán)、敘述愛情悲劇、挑戰(zhàn)教會神學(xué)、歌頌民主自由
最新試題
根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么？
結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時代主題以及產(chǎn)生這一變化的時代背景。（10分）
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運用材料三的觀點加以論證。
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化，請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。（4分）
在西方思想解放潮流影響下，近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？