A.古希臘時(shí)期
B.文藝復(fù)興時(shí)期
C.宗教改革時(shí)期
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
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A.思想解放是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力
B.啟蒙思想必定動(dòng)搖君主統(tǒng)治
C.思想的啟蒙是政治變革的前奏
D.理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心
A.主權(quán)在民的思想
B.天賦人權(quán)的思想
C.社會(huì)契約的思想
D.三權(quán)分立的思想
A.“人是萬物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每個(gè)人都是自己的精神牧師”
D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
A.君主制與共和制的激烈爭(zhēng)斗
B.民主政治對(duì)個(gè)人自由的束縛
C.中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)
D.行政權(quán)力對(duì)立法權(quán)的干預(yù)
A.宗教改革
B.文藝復(fù)興
C.啟蒙
D.空想社會(huì)主義
最新試題
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國人的中國觀，并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
根據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。