A.以民意制約權(quán)力
B.以道德制約
C.以權(quán)力制約權(quán)力
D.以權(quán)利制約權(quán)力
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A.獨立的思考與自主的精神
B.君主的權(quán)利與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
A.體現(xiàn)了啟蒙思想
B.充滿浪漫主義色彩
C.彰顯了冒險精神
D.適應(yīng)殖民擴張要求
A.“一個國王、一種法律、一個信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰。君主的權(quán)力來自上帝”
C.“哪里沒有法律,哪里就沒有自由”
D.“教皇是太陽,國王是月亮,國王的權(quán)力借自教皇
A.“信仰即可得救”
B.“人是萬物的尺度”
C.“要有勇氣運用你自己的理智”
D.“我們茫然于新事物,并對未來充滿了恐懼”
A.主權(quán)在民
B.分權(quán)制衡
C.社會契約
D.自由平等
最新試題
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
據(jù)材料三,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
僅就上述材料而言,你認為誰的觀點更可信?請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景,闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)
材料三選自近代中國的哪一部文獻?簡要評價其進步意義
在“自由”這個問題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡要分析“權(quán)限說”對近代美國憲政的影響。
上述材料所反映哪一階級的利益要求?
根據(jù)材料一、二,指出法國啟蒙運動興起的條件。
17世紀中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀末的產(chǎn)物”而18世紀法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?