以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()
①存在就是被感知
②人是機器,思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
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A.子不語怪力亂神
B.未有此氣,先有此理
C.形者神之質(zhì),神者形之用
D.存在即是被感知
A.“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異,世異則備變”與“天不變,道亦不變”
C.“氣者,理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”
A.動之端乃天地之心也
B.不是風動,不是幡動,仁者心動
C.萬物都只在概念中運動
D.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為,“未有此氣,已有此理”,“理生萬物”。陸九淵則認為,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。兩人的觀點()
①都堅持意識第一性,但對意識有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣東西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點是()
①放下壓力:累不累取決于心態(tài)
②放下懶惰:奮斗改變命運
③放下狹隘:心寬,天地自然寬
④放下煩惱:快樂其實很簡單
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
科學發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學與時代關系的?
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響,試列舉他體現(xiàn)在哪些方面?
簡要評析他們對災害的態(tài)度。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關系在材料三中是如何體現(xiàn)的?
我們的祖先最早用來表達意識的概念是靈魂,請運用哲學知識,談談你對“靈魂”的認識。
上述材料是如何反映思維與存在的關系的?
試運用生活與哲學的相關知識分析上述材料。
上述材料五則材料觀點個屬于什么哲學派別?
乙所在的哲學陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點各是什么?