長(zhǎng)沙一中初三學(xué)生鄧棵無(wú)意間看到一個(gè)奇特的天象:天上的太陽(yáng)竟然是“方”的。他拿起隨身攜帶的數(shù)碼相機(jī),對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)進(jìn)行了2、1倍數(shù)碼放大,結(jié)果發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)上下部被削平一般,類(lèi)似方形。這一奇觀的成因到目前尚無(wú)定論:有的專(zhuān)家認(rèn)為這是空氣折射造成的,一般發(fā)生在夏秋季節(jié)的落日時(shí);也有人認(rèn)為這是一種海市蜃樓的虛幻景象。這說(shuō)明()
①對(duì)同一客觀事物,人們的反映往往不同
②物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用
③人的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移
④占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料,是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
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A.真理和謬誤有時(shí)是難以判定的
B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受人生觀的影響
C.意識(shí)能夠反作用于客觀事物
D.只有正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映
面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問(wèn)世,有人慶幸科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)福音,也有人擔(dān)心它將給人類(lèi)帶來(lái)不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國(guó)的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明()
①認(rèn)識(shí)有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)②人的認(rèn)識(shí)受主觀條件的制約
③應(yīng)該一分為二地?fù)?dān)待事物④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的目的
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
C.正確的意識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展
D.錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用
A.堅(jiān)持具體的歷史的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一
D.堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
A.第一次飛躍
B.第二次飛躍
C.第三次飛躍
D.第四次飛躍
最新試題
2011年4月12日,是人類(lèi)載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿(mǎn)成功,這是我國(guó)航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的?
料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
人們常說(shuō):“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說(shuō)法進(jìn)行具體分析。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
結(jié)合材料,說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類(lèi)在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱(chēng)。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書(shū)”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專(zhuān)家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門(mén)制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?