閱讀下列材料，完成下列各題
材料一
國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王。……假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去。……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。
──（英國）詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）
材料二
人們參加社會的理由在于保護(hù)他們的財產(chǎn)，他們選擇一個立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切成員的財產(chǎn)。……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或者貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力之下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民出于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從，從而只能尋求上帝給予人們以抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。
──（英國）約翰·洛克《政府論》（1688年）
閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，請回答：

閱讀下列材料
材料一“我不能同意，你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰
材料二“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)，這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個看法產(chǎn)生的，要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民”。——孟德斯鴻《論法的精神》
材料三“人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由權(quán)和他所有財產(chǎn)的所有權(quán)。……在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外。因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑這將是合法的破壞?！薄R梭《論法的精神》
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材料一“我不能同意，你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰
材料二“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)，這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個看法產(chǎn)生的，要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民”?！系滤锅櫋墩摲ǖ木瘛?br /> 材料三“人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由權(quán)和他所有財產(chǎn)的所有權(quán)?！趪依餂]有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外。因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑這將是合法的破壞?！薄R梭《論法的精神》
請回答：

閱讀下列材料
材料一“我不能同意，你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰
材料二“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)，這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個看法產(chǎn)生的，要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民”。——孟德斯鴻《論法的精神》
材料三“人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由權(quán)和他所有財產(chǎn)的所有權(quán)。……在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外。因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑這將是合法的破壞。”——盧梭《論法的精神》
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