“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”,下列名言與該諺語體現(xiàn)的哲理相同的是()
①“城門失火,殃及池魚”
②“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”
③“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”
④“人不能兩次踏入同一條河流”
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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漫畫中的左圖是一副老婦人頭像,把這幅畫轉(zhuǎn)動(dòng)180度,則變成如右圖的一名美少女。這表明()
A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
B.對(duì)事物的價(jià)值判斷受人的立場影響
C.人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制
D.真理在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”唐代詩人杜牧的吟詠清明的詩句,既形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征,又吟詠了在萬物蓬勃生長之時(shí)人們對(duì)親人綣綣的思念之情。這體現(xiàn)了()
①意識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
②意識(shí)是主體創(chuàng)造客體的能動(dòng)反映過程
③客觀與主觀相符合的過程
④意識(shí)是反映現(xiàn)實(shí)與再創(chuàng)造的統(tǒng)一
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
2014年10月8日的月全食“紅月亮”上演,全程持續(xù)了5小時(shí)。而對(duì)于這樣的奇觀,科學(xué)家們都做出了較為精確的預(yù)測,這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①思維和存在具有同一性
②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
④人的意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定,根據(jù)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢,2014年將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
②要用曲折的觀點(diǎn)看問題
③要把運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的絕對(duì)性統(tǒng)一起來
④要堅(jiān)持具體問題具體分析
A.①④
B.①③
C.①②
D.②④
最新試題
料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí),分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí),評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門,到全國24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說法進(jìn)行具體分析。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說明科技創(chuàng)新的意義。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。