下列說法中與“真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒”包含哲學(xué)思想不一致的是()
①知我罪我,其惟春秋
②路遙知馬力,日久見人心
③人世幾回傷心事,山形依舊枕寒流
④嘆長河之流速,送馳波于東海
A.①②
B.①③
C.③④
D.①④
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A.真理有客觀性,真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物
A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
D.欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰
A.真理和謬誤往往是相伴而行
B.少數(shù)人的意見才是真理
C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
2011年11月17日,與“天宮一號(hào)”成功交會(huì)對(duì)接的“神舟八號(hào)”飛船返回地面。中國人探索太空的過程就像一場(chǎng)永無止境、勇攀高峰的接力賽。在探索太空的一步步的成功中,我國的太空探索之路必將迎來最終的成功。這給我們的哲學(xué)啟示是()
①真理是具體的、有條件的
②實(shí)踐是永無止境的
③量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變
④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說:“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理,或者自認(rèn)為真理在握;決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí),正確的是()。
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
②真理最基本的屬性是客觀性
③真理是絕對(duì)的、永恒的
④真理只有一個(gè),真理面前人人平等
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。