莊子在《齊物論》中說，莊周做夢變成了蝴蝶，愜意地飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢變?yōu)楹?，還是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周？莊周認(rèn)為這是一個(gè)無法解決的問題。在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認(rèn)為這個(gè)問題無法解決，是因?yàn)樗怀姓J(rèn)（）
①客觀存在的事物具有確定性
②聯(lián)系具有多樣性和條件性
③人的認(rèn)識結(jié)論具有不確定性
④檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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真理向謬誤轉(zhuǎn)化的原因，主要在于該真理（）
①出了其適用的條件和范圍
②只為少數(shù)人所堅(jiān)持
③背離了主觀與客觀、認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
④在實(shí)踐中一時(shí)未能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A．沒有社會實(shí)踐，不會形成意識
B．意識不一定是人腦的機(jī)能
C．狼孩的腦子不是人腦
D．早期教育對人的成長是至關(guān)重要的
A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
B.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
C.水至清則無魚，人至察則無徒
D.天時(shí)人事目相催，冬至陽生春又來
真理總是相對的，由于每個(gè)人的見識，講的話不可能都正確，在一些具體事實(shí)的認(rèn)識上會有差錯(cuò)。“真理總是相對的”是指（）
①真理是有條件的
②真理是具體的
③真理總是發(fā)展的
④真理有時(shí)掌握在個(gè)別人手中
A.②③
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。