黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后，某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上，干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲：協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村，當務(wù)之急是增加農(nóng)民收入，使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，放在一切工作的首位。可見，協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟的指標問題。干部乙：當前，困擾和制約全省經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多，如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此，各個地區(qū)要爭取速度，最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標、定任務(wù)，發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運用唯物辯證法有關(guān)知識對兩位干部的發(fā)言進行評析

在中國的改革開放史上，有一個關(guān)鍵詞注定讓人無法忘記，那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。2011年9月，某校高三（2）班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到：經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復(fù)雜，改革面臨的困難巨大，沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗，必須通過不斷探索，搜索出一條適合中國國情的路子來，而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗，被逐步推廣到全國：廈門利用外資修建機場，組建地方航空公司，成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會”的行政體制改革……（1）分析材料中“經(jīng)濟特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的？（2）結(jié)合上述材料，談?wù)?ldquo;經(jīng)濟特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識的重要性。

材料：諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。

材料：2011年10月，中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出：“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國，必須立足中國國情，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進馬克思主義中國化時代化大眾化；堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一；遵循文化發(fā)展規(guī)律，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”（1）結(jié)合材料，運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運用唯物論的觀點，說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的？

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務(wù)，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識，說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。（答出三點即可）

“包容性增長”從國內(nèi)講，首先是和諧增長、科學(xué)增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應(yīng)該是公平的，讓大家都在增長中獲得利益。第三，這種增長應(yīng)該有利于社會發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國際講，“包容性增長”應(yīng)該是一國的經(jīng)濟增長不應(yīng)該去損害或者抑制另一國；國家跟國家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長，是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。

材料：諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。

當前，學(xué)習貫徹踐行十八大精神的活動正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出，本次活動主要應(yīng)當圍繞黨的基層組織進行。只有切實抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個活動重點，才能更好地落實黨的十八大精神，確保學(xué)習實踐活動取得實效、成為群眾滿意工程。切實抓好本次學(xué)習實踐活動，必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實踐相結(jié)合；必須進一步加強作風建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動員廣大群眾一起來解決問題，做到“大家的事情大家辦”；必須努力辦好實事，堅持盡力而為、量力而行，要把握本地區(qū)工作特點，創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）有人說，抓住了工作的重點，就能促進各項工作的全面推進。請用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識評析這一說法。（2）上述材料中學(xué)習實踐活動的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理？

一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標，但許多人都不理解他，因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己?？墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定，他卻說：“黎明前的黑暗，在充滿信念的人眼中，與白晝何異！”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?，但是，有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人，已經(jīng)看到了“光明”，此時，再來討論他眼前的黑暗，反而成某種“無稽之談”。（1）村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法，并加以說明。（2）運用所學(xué)哲學(xué)知識，聯(lián)系材料，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，談?wù)勅绾螌Υ煺叟c失敗。 

材料一：氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二：黨的十七屆五中全會指出，要把堅持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關(guān)知識，說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟？