A.奇松、怪石、云海、溫泉通過黃山的秀麗表現(xiàn)出來
B.奇松、怪石、云海、溫泉存在于黃山的秀麗之中
C.黃山的秀麗存在于奇松、怪石、云海、溫泉之中
D.黃山的秀麗可分為奇松、怪石、云海、溫泉
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A.普遍性
B.客觀性
C.條件性
D.同一性
一般來說,互聯(lián)網對社會的發(fā)展是利大于弊,其積極作用是主流,而對于癡迷網絡的少數(shù)青少年來說,則弊大于利。這是由于()
①矛盾的主要方面與次面方面發(fā)生了變化
②主次矛盾發(fā)生了轉化
③具體事物的性質是由矛盾的特殊性決定的
④矛盾的同一性與斗爭性發(fā)生了轉化
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.人們不要過分認真地去分析什么是好事或壞事
B.好事和壞事是相互依存和相互轉化的
C.好事和壞事是相對而言的,沒有絕對的本質的區(qū)別
D.各人所站的立場不同和各人的需求不同,對好事和壞事的標準就不同
A.任何事物都有其變化發(fā)展的規(guī)律
B.人們能夠建立新的具體聯(lián)系
C.舊事物總要阻擾新事物的成長
D.矛盾具有普遍性
“取火莫若取燧,汲水莫若鑿井”體現(xiàn)的哲學道理是()
①必須充分發(fā)揮主觀能動性
②解決問題必須抓住事物主流
③必須堅持具體問題具體分析
④解決問題必須抓住事物主要矛盾
A.①③④
B.①②
C.②③
D.①④
最新試題
2011年中央經濟工作會議指出,推動明年經濟社會發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”。不穩(wěn)無法進,不進難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經濟政策基本穩(wěn)定,保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定。進,就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,在轉變經濟發(fā)展方式上取得新進展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進,才能有效防止經濟增速大幅下滑,同時力避物價漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經濟發(fā)展方式轉變,保持經濟社會發(fā)展的良好勢頭,在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關原理,分析說明上述材料。
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設與歷史文化遺產保護的關系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。結合材料,運用矛盾分析法談談如何使北京成為和諧家園?
近年來,我國政府高度重視發(fā)展低碳經濟,并取得了很大成績。某班同學們在查找資料的過程中了解到,氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn),中國政府宣布了2020年單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標納入“十二五”及其后的國民經濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應對氣候變化作出了巨大貢獻。請你運用辯證唯物論的有關知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經濟。
在全球經濟增速放緩的背景下,各國都在思考應對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經濟體則在思考增長模式該如何轉變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設、重逢”和“新形勢下的共同準則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經濟風險,努力促進世界經濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。
教育部部長袁貴仁2月28日表示,由于教育改革的艱巨性和協(xié)調性,所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設立了十個教育改革試點項目,主要是想保證改革正確的方向,堅持改革政策的協(xié)調性,努力深化教育改革,促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。袁貴仁說,這次規(guī)劃綱要里面,我們從兩個方面設計了改革的推進策略。一是自下而上,鼓勵支持各地各校大膽探索,不斷總結推廣。第二是自上而下,有的改革,一個學校、一個地方做不了,它需要整體設計,全國統(tǒng)一考慮。因此強調了試點先行,逐步推廣。他還說,我們注意到重視教育改革的協(xié)調性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進,先行試點,動態(tài)調整。隨著這次改革的順利推進,同時我們還強調加大改革的投入,過去我們投入主要在發(fā)展方面,到了現(xiàn)在這種程度,如果按照原來的模式和體制,我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展,因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?
“包容性增長”從國內講,首先是和諧增長、科學增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應該是公平的,讓大家都在增長中獲得利益。第三,這種增長應該有利于社會發(fā)展、公共服務和精神文明建設。從國際講,“包容性增長”應該是一國的經濟增長不應該去損害或者抑制另一國;國家跟國家之間的應該是協(xié)調、和諧的增長,是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經過二三十年探索的不朽成果。結合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經過研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠銷荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機翱翔藍天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對關系?(2)運用矛盾分析法,簡要說明地溝油變成燃料油的哲學啟示。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。