改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。從辯證唯物主義角度講,這符合()的要求
①一切從實際出發(fā)
②具體問題具體分析
③科學理論指導實踐
④真理根源于正確的實踐
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B.矛盾主次方面的地位是凝固不變的
C.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的
D.矛盾的次要方面對事物的性質沒有影響
A.任何事物的前途都是光明的
B.矛盾具有普遍性,要堅持矛盾分析法
C.任何事物都有優(yōu)點和缺點
D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下互相轉化
A.事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的關系
B.事物之間都存在著相互依賴的關系
C.矛盾分析法是科學的工作方法
D.不同事物的性質是截然不同的
A.要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一
B.事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一
C.矛盾就是事物內(nèi)部和事物之間既對立又統(tǒng)一的關系
D.具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎
A.既要抓主流,又不能忽視支流
B.既要看到矛盾普遍性,又要看到矛盾特殊性
C.要堅持具體問題具體分析
D.既要抓重點,又要統(tǒng)籌兼顧
最新試題
在我國,法律法規(guī)對行政裁量權規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準,這為行政機關濫用行政裁量權提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機動車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中,出現(xiàn)了諸如本應罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權,為政府權力設限,增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權的辦法。經(jīng)過一段時間,這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權的做法得到了群眾的普遍認可,政府權威進一步提高。用對立統(tǒng)一的觀點,說明地方政府對權力自我設限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權威的道理。
教育部部長袁貴仁2月28日表示,由于教育改革的艱巨性和協(xié)調性,所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設立了十個教育改革試點項目,主要是想保證改革正確的方向,堅持改革政策的協(xié)調性,努力深化教育改革,促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。袁貴仁說,這次規(guī)劃綱要里面,我們從兩個方面設計了改革的推進策略。一是自下而上,鼓勵支持各地各校大膽探索,不斷總結推廣。第二是自上而下,有的改革,一個學校、一個地方做不了,它需要整體設計,全國統(tǒng)一考慮。因此強調了試點先行,逐步推廣。他還說,我們注意到重視教育改革的協(xié)調性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進,先行試點,動態(tài)調整。隨著這次改革的順利推進,同時我們還強調加大改革的投入,過去我們投入主要在發(fā)展方面,到了現(xiàn)在這種程度,如果按照原來的模式和體制,我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展,因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
改革開放30多年來,圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,中央先后制定出臺了12個“一號文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題,2008年主要是加強農(nóng)業(yè)基礎設施建設問題,2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題,2010年主要是改善農(nóng)村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補貼,從新農(nóng)村建設到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應和指導了農(nóng)村改革,給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長;從中期看,抗震救災會增加需求,拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負擔。這對負債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質與核心”的相關知識,簡要分析材料中的觀點
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設與歷史文化遺產(chǎn)保護的關系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。結合材料,運用矛盾分析法談談如何使北京成為和諧家園?
“包容性增長”從國內(nèi)講,首先是和諧增長、科學增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應該是公平的,讓大家都在增長中獲得利益。第三,這種增長應該有利于社會發(fā)展、公共服務和精神文明建設。從國際講,“包容性增長”應該是一國的經(jīng)濟增長不應該去損害或者抑制另一國;國家跟國家之間的應該是協(xié)調、和諧的增長,是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。
經(jīng)過近30年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構進行戰(zhàn)略性調整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉到以質量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路,也是當前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務。上述論述是如何堅持矛盾分析方法的?
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關系原理,談談你對專家觀點的認識。
在中國的改革開放史上,有一個關鍵詞注定讓人無法忘記,那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。2011年9月,某校高三(2)班學生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到:經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復雜,改革面臨的困難巨大,沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗,必須通過不斷探索,搜索出一條適合中國國情的路子來,而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到,經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗,被逐步推廣到全國:廈門利用外資修建機場,組建地方航空公司,成立合資銀行;汕頭改干部委任制為聘任制;海南“小政府、大社會”的行政體制改革……(1)分析材料中“經(jīng)濟特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的?(2)結合上述材料,談談“經(jīng)濟特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識的重要性。