A.只見對立不見統(tǒng)一
B.只見統(tǒng)一不見對立
C.只見運動不見靜止
D.只見靜止不見運動
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A.片面強調(diào)事物矛盾的共性,否認(rèn)事物矛盾的特殊性
B.違背辦事情抓主要矛盾的原理
C.否認(rèn)了意識對物質(zhì)的反作用
D.片面強調(diào)事物矛盾的特殊性,否認(rèn)事物矛盾的共性
A.不同事物有不同的矛盾
B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點
C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的
D.事物矛盾的兩個方面各有特點
A.對立統(tǒng)一原理
B.新事物曲折中前進的原理
C.辯證否定的原理
D.量變質(zhì)變的關(guān)系原理
A.兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點
B.抓主要矛盾的觀點
C.全面的觀點和聯(lián)系的觀點
D.變化和發(fā)展的觀點
最新試題
1992年到2007年,上海的地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)曾保持了兩位數(shù)增長,平均增速達12.7%,超過全國兩個百分點。2008年以來,在轉(zhuǎn)型發(fā)展中,上海經(jīng)濟增速連續(xù)4年低于全國水平。2011年上海地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2%,在各省區(qū)直轄市中排倒數(shù)第二。有市民認(rèn)為,地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2%表明上海的經(jīng)濟發(fā)展落后了。用唯物辯證法矛盾的觀點,分析和評價該市民的觀點。
保障和改善民生是我們發(fā)展經(jīng)濟的最終目的,也是實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略和推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大取措。必須堅持改善民生和擴大內(nèi)需的內(nèi)在統(tǒng)一,更加注重圍繞保障和改善民生來某劃發(fā)展,把增加居民消費作為擴大內(nèi)需的重點,通過保障和改善民生促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強經(jīng)濟發(fā)展拉動力。結(jié)合材料,運用對立統(tǒng)一觀點,分析說明經(jīng)濟發(fā)展與改善民生的關(guān)系。
在全球經(jīng)濟增速放緩的背景下,各國都在思考應(yīng)對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟體則在思考增長模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側(cè)重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢下的共同準(zhǔn)則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經(jīng)濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經(jīng)濟風(fēng)險,努力促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。
2009年10月,聯(lián)合國水電與可持續(xù)發(fā)展國際研討會在北京召開。會議通過的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強調(diào),支持各國特別是發(fā)展中國家對水電的可持續(xù)開發(fā),同時要高度重視水電開發(fā)對社會、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國能源緊缺,同時水能資源十分豐富,但開發(fā)利用還不到25%。優(yōu)先發(fā)展水電是我國能源發(fā)展的重要方針。近年來,我國總結(jié)了建國以來水電開發(fā)的經(jīng)驗教訓(xùn),要求水電工程項目的選擇和建設(shè),都要與生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)相協(xié)調(diào),真正實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評價法》,向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評價報告,經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過后,方可立項。從唯物論和認(rèn)識論的角度,分析上述材料蘊含的哲理。
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實驗室。運用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
“包容性增長”從國內(nèi)講,首先是和諧增長、科學(xué)增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長中獲得利益。第三,這種增長應(yīng)該有利于社會發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國際講,“包容性增長”應(yīng)該是一國的經(jīng)濟增長不應(yīng)該去損害或者抑制另一國;國家跟國家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長,是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
近年來,關(guān)于中學(xué)生使用手機的問題引起了社會的關(guān)注,某校學(xué)生在通過走訪和問卷調(diào)查,搜集了同學(xué)對中學(xué)生使用手機問題的不同觀點:使用手機可以方便和家長、同學(xué)的聯(lián)系,中學(xué)生也有消費的自由;有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí),中學(xué)生不應(yīng)該使用手機;手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信,會對中學(xué)生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點,運用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點,分析應(yīng)如何看待中學(xué)生使用手機的現(xiàn)象。
經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請回答上述這段論述是如何運用矛盾分析方法的?
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?