A.主要矛盾與次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化
B.辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
C.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
D.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的
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A.整體和部分是相互聯(lián)系,密不可分的
B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,二者相互連結(jié)
C.在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,要看到主要矛盾
D.具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們有效改造世界
B.矛盾的特殊性通過(guò)矛盾的普遍性得以體現(xiàn)
C.人們價(jià)值判斷是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上作出的
D.實(shí)踐的目的在于獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)
新一輪高考改革啟動(dòng),按照教育部的計(jì)劃,新高考改革方案出臺(tái)后,不會(huì)立即全面推開(kāi),在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育改革已有一定基礎(chǔ)的地區(qū)先行試點(diǎn),取得經(jīng)驗(yàn)后再推廣。這樣做的辯證法依據(jù)是()
①矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
②矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用
③矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性
④矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
教育部官員近日表示,我國(guó)即將實(shí)現(xiàn)兩類(lèi)人才、兩種模式高考,將技能型人才和學(xué)術(shù)性人才的高考分開(kāi)。對(duì)此,媒體評(píng)論指出:高考雙軌制只是改變供給,如何激活需求實(shí)現(xiàn)人盡其才才是關(guān)鍵。這一評(píng)論()
①堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②體現(xiàn)了矛盾的特殊性寓于普遍性之中
③堅(jiān)持了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一
④體現(xiàn)了矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
A.沒(méi)有最好,只有更好(澳柯瑪)
B.補(bǔ)鈣新觀念,吸收是關(guān)鍵(鈣中鈣)
C.不走尋常路(美特斯邦威)
D.品舍得酒,感悟智慧人生(舍得酒)
最新試題
2011年10月31日,第70億個(gè)人類(lèi)居民降臨地球。“70億”的地球是個(gè)有些沉重的話(huà)題。曾幾何時(shí),在生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代,從家庭到國(guó)家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,勞動(dòng)力不足、人口老齡化,社會(huì)福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力;而多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,人口基數(shù)龐大、人口增長(zhǎng)過(guò)快,給資源環(huán)境帶來(lái)巨大壓力,不堪重負(fù)。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾。請(qǐng)運(yùn)用矛盾特殊性的觀點(diǎn),說(shuō)明你對(duì)世界人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
材料一:氣候變化問(wèn)題是全人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二:黨的十七屆五中全會(huì)指出,要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?
“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。
“十二五”時(shí)期,綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,既面臨難得的歷史機(jī)遇,也要面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機(jī)遇,也要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展,我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問(wèn)題,這一新問(wèn)題與過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問(wèn)題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問(wèn)題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái),努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的?
保障和改善民生是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的,也是實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大取措。必須堅(jiān)持改善民生和擴(kuò)大內(nèi)需的內(nèi)在統(tǒng)一,更加注重圍繞保障和改善民生來(lái)某劃發(fā)展,把增加居民消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的重點(diǎn),通過(guò)保障和改善民生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動(dòng)力。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),分析說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改善民生的關(guān)系。
在全球經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下,各國(guó)都在思考應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始重新審視高福利社會(huì)體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟(jì)體則在思考增長(zhǎng)模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因?yàn)槿绱耍?012年達(dá)沃斯冬季年會(huì)主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達(dá)沃斯年會(huì)主題每年各有側(cè)重,如面對(duì)金融危機(jī),2008年、2009年的達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機(jī)時(shí)代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢(shì)下的共同準(zhǔn)則”。盡管每年的主題有所不同,但各國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展仍充滿(mǎn)信心,共同呼吁加強(qiáng)合作,克服各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試分析達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。
當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動(dòng)正在在全國(guó)上下蓬勃開(kāi)展。有專(zhuān)家指出,本次活動(dòng)主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實(shí)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個(gè)活動(dòng)重點(diǎn),才能更好地落實(shí)黨的十八大精神,確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、成為群眾滿(mǎn)意工程。切實(shí)抓好本次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦,使十八大精神深入人心,并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合;必須進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),密切聯(lián)系群眾,傾聽(tīng)群眾呼聲,反映群眾愿望,關(guān)心群眾疾苦,要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來(lái)解決問(wèn)題,做到“大家的事情大家辦”;必須努力辦好實(shí)事,堅(jiān)持盡力而為、量力而行,要把握本地區(qū)工作特點(diǎn),創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問(wèn)題的辦法。閱讀上述材料,回答下列問(wèn)題:(1)有人說(shuō),抓住了工作的重點(diǎn),就能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)。請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一說(shuō)法。(2)上述材料中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理?
近年來(lái),關(guān)于中學(xué)生使用手機(jī)的問(wèn)題引起了社會(huì)的關(guān)注,某校學(xué)生在通過(guò)走訪和問(wèn)卷調(diào)查,搜集了同學(xué)對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)問(wèn)題的不同觀點(diǎn):使用手機(jī)可以方便和家長(zhǎng)、同學(xué)的聯(lián)系,中學(xué)生也有消費(fèi)的自由;有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí),中學(xué)生不應(yīng)該使用手機(jī);手機(jī)時(shí)常會(huì)收到一些不良短信、詐騙短信,會(huì)對(duì)中學(xué)生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點(diǎn),運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點(diǎn),分析應(yīng)如何看待中學(xué)生使用手機(jī)的現(xiàn)象。
在我國(guó),法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn),這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機(jī)動(dòng)車(chē)行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中,出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對(duì)此非常不滿(mǎn)。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設(shè)限,增強(qiáng)政府的公信力是我國(guó)政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可,政府權(quán)威進(jìn)一步提高。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),說(shuō)明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒(méi)有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。