《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國。對此有專家指出，“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓＜矣^點的認識。

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務(wù)，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識，說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。

材料：諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。

2011年10月31日，第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時，在生產(chǎn)力相對落后的時代，從家庭到國家，都渴望著人口的增加，認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下，卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家，勞動力不足、人口老齡化，社會福利體系負擔(dān)重、經(jīng)濟增長乏力；而多數(shù)發(fā)展中國家，人口基數(shù)龐大、人口增長過快，給資源環(huán)境帶來巨大壓力，不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點，說明你對世界人口問題的認識。

黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后，某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上，干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲：協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村，當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入，使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，放在一切工作的首位?？梢姡瑓f(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟的指標問題。干部乙：當(dāng)前，困擾和制約全省經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多，如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此，各個地區(qū)要爭取速度，最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標、定任務(wù)，發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運用唯物辯證法有關(guān)知識對兩位干部的發(fā)言進行評析

材料一：針對2020年全面建成小康社會的宏偉目標，十八大報告中首次提出“實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的新指標。為千方百計增加居民收入，報告還提出了“兩個同步”，即：居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。（1）請運用對立統(tǒng)一的觀點簡要說明居民收入增長與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。材料二：構(gòu)建公平收入分配制度是政府的職責(zé)。政府要根據(jù)改革發(fā)展的進程和實際情況，不斷對收入分配制度做出調(diào)整，最大限度地運用好收入分配這個杠桿，保持社會整體利益格局的大體平衡，防止由于政策失誤或者政策反應(yīng)遲緩，激化社會矛盾和社會沖突。只有這樣，政府才算是一個合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護者，政府才能得到民眾的信任和擁護，才能保證社會經(jīng)濟沿著健康的軌道發(fā)展。（2）結(jié)合材料，從《政治生活》角度分析說明在構(gòu)建公平收入分配制度中，政府應(yīng)該如何做一個合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護者。

北京的城市規(guī)劃，要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求，又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說，參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色，根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料，運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園？

近年來，關(guān)于中學(xué)生使用手機的問題引起了社會的關(guān)注，某校學(xué)生在通過走訪和問卷調(diào)查，搜集了同學(xué)對中學(xué)生使用手機問題的不同觀點：使用手機可以方便和家長、同學(xué)的聯(lián)系，中學(xué)生也有消費的自由；有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲，嚴重影響了學(xué)習(xí)，中學(xué)生不應(yīng)該使用手機；手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信，會對中學(xué)生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點，運用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點，分析應(yīng)如何看待中學(xué)生使用手機的現(xiàn)象。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出，本次活動主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進行。只有切實抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個活動重點，才能更好地落實黨的十八大精神，確保學(xué)習(xí)實踐活動取得實效、成為群眾滿意工程。切實抓好本次學(xué)習(xí)實踐活動，必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實踐相結(jié)合；必須進一步加強作風(fēng)建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動員廣大群眾一起來解決問題，做到“大家的事情大家辦”；必須努力辦好實事，堅持盡力而為、量力而行，要把握本地區(qū)工作特點，創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）有人說，抓住了工作的重點，就能促進各項工作的全面推進。請用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識評析這一說法。（2）上述材料中學(xué)習(xí)實踐活動的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理？

教育部部長袁貴仁2月28日表示，由于教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性，所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個教育改革試點項目，主要是想保證改革正確的方向，堅持改革政策的協(xié)調(diào)性，努力深化教育改革，促進教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。袁貴仁說，這次規(guī)劃綱要里面，我們從兩個方面設(shè)計了改革的推進策略。一是自下而上，鼓勵支持各地各校大膽探索，不斷總結(jié)推廣。第二是自上而下，有的改革，一個學(xué)校、一個地方做不了，它需要整體設(shè)計，全國統(tǒng)一考慮。因此強調(diào)了試點先行，逐步推廣。他還說，我們注意到重視教育改革的協(xié)調(diào)性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進，先行試點，動態(tài)調(diào)整。隨著這次改革的順利推進，同時我們還強調(diào)加大改革的投入，過去我們投入主要在發(fā)展方面，到了現(xiàn)在這種程度，如果按照原來的模式和體制，我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展，因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？