單項選擇題厘金因其初定稅率為1厘(1%),故名,原是1853年實行的一種臨時籌款方法,即一種由地方督撫自行掌握的酌量抽厘的商業(yè)稅,實行遇卡抽厘,稅款完全出自華商而不涉及外商。至1931年,沿襲70余年的厘金制度被廢除。下列對厘金的分析不準確的是()

A.是清廷鎮(zhèn)壓革命的需要
B.削弱了本國商品競爭力
C.是強化重農(nóng)政策的手段
D.便于地方割據(jù)勢力抬頭


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1.單項選擇題《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章,其中有:“林則徐說:我銷;洪秀全說:我反;康有為說:我變;孫中山說:看我的。”對其認識不正確的是()

A.純屬缺乏歷史依據(jù)的文學夸張
B.反映了近代中國人的救國探索
C.材料言簡意賅,生動形象
D.反映了各階級不同的斗爭方式

2.單項選擇題為實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,近代先進的中國人作出了不懈探索。下列太平天國運動中提出的主張,最符合社會轉(zhuǎn)型趨勢的是()

A.“凡分田照人口,不論男婦”
B.“所有婿娶彌月喜事,俱用國庫”
C.“貴賤宜分上下,制度必判尊卑”
D.“凡有仿造外國火車、輪船、器皿者,給予專利鼓勵”

3.單項選擇題洪仁玕在《資政新篇》中頗具深意地說,凡“萬方來朝,四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子,一概輕污之字,皆不必說也?!边@表明了()

A.近代學習西方思潮的萌發(fā)
B.中國人改善外交環(huán)境的愿望
C.農(nóng)民領(lǐng)袖思想覺悟的提高
D.對兩方國家的認知有新變化

5.單項選擇題馮友蘭教授在《中國哲學史新編》一書中說:“我之所以否定太平天國,因為太平天國要推行神權(quán)政治,假如太平天國統(tǒng)一了中國,太平天國的歷史將倒退黑暗時期——中世紀”。以下說法不能論證馮友蘭觀點的是()

A.太平天國要建立的是君權(quán)神授的封建國家
B.西方基督教思想對太平天國影響巨大
C.太平天國的綱領(lǐng)沒有體現(xiàn)反對帝國主義本身
D.太平天國的主張不能超越封建社會,具有農(nóng)民階級的局限性

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