“十二五”時期，綜合判斷國際國內形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇，也要增強憂患意識，主動適應環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理？

材料：諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味著中國文學進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合，是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。

1992年到2007年，上海的地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）曾保持了兩位數(shù)增長，平均增速達12.7％，超過全國兩個百分點。2008年以來，在轉型發(fā)展中，上海經(jīng)濟增速連續(xù)4年低于全國水平。2011年上海地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2％，在各省區(qū)直轄市中排倒數(shù)第二。有市民認為，地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2％表明上海的經(jīng)濟發(fā)展落后了。用唯物辯證法矛盾的觀點，分析和評價該市民的觀點。

材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里，減少到目前4490平方公里。材料二：天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？

近年來，關于中學生使用手機的問題引起了社會的關注，某校學生在通過走訪和問卷調查，搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點：使用手機可以方便和家長、同學的聯(lián)系，中學生也有消費的自由；有的同學在課堂上發(fā)短信、玩游戲，嚴重影響了學習，中學生不應該使用手機；手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信，會對中學生的身心健康造成極大危害……結合上述觀點，運用唯物辯證法有關矛盾的觀點，分析應如何看待中學生使用手機的現(xiàn)象。

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。

2009年10月，聯(lián)合國水電與可持續(xù)發(fā)展國際研討會在北京召開。會議通過的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強調，支持各國特別是發(fā)展中國家對水電的可持續(xù)開發(fā)，同時要高度重視水電開發(fā)對社會、環(huán)境及生態(tài)等方面的負面影響。我國能源緊缺，同時水能資源十分豐富，但開發(fā)利用還不到25％。優(yōu)先發(fā)展水電是我國能源發(fā)展的重要方針。近年來，我國總結了建國以來水電開發(fā)的經(jīng)驗教訓，要求水電工程項目的選擇和建設，都要與生態(tài)環(huán)境的保護和建設相協(xié)調，真正實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評價法》，向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評價報告，經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過后，方可立項。從唯物論和認識論的角度，分析上述材料蘊含的哲理。

材料：諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味著中國文學進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合，是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。

一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標，但許多人都不理解他，因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己。可是他卻不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定，他卻說：“黎明前的黑暗，在充滿信念的人眼中，與白晝何異！”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?，但是，有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人，已經(jīng)看到了“光明”，此時，再來討論他眼前的黑暗，反而成某種“無稽之談”。（1）村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法，并加以說明。（2）運用所學哲學知識，聯(lián)系材料，結合自己的人生經(jīng)歷，談談如何對待挫折與失敗。 

2011年中央經(jīng)濟工作會議指出，推動明年經(jīng)濟社會發(fā)展，要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)中求進，就是既要“穩(wěn)”，也要“進”。不穩(wěn)無法進，不進難以穩(wěn)。兩者互為條件，相輔相成。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定。進，就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進，才能有效防止經(jīng)濟增速大幅下滑，同時力避物價漲幅反彈，有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，保持經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭，在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關原理，分析說明上述材料。