梁啟超論李鴻章
李鴻章所以為一世俗儒所唾罵者以洋務，其所以為一世鄙夫所趨重者亦以洋務，吾之所以重李責李而為李惜者亦以洋務。謂李鴻章不知洋務乎？中國洋務人士，吾未見有其比也。謂李鴻章真知洋務乎？何以他國以洋務興，而吾國以洋務衰也？吾一言以斷之，則李鴻章坐知有洋務，而不知有國務。
是役（指甲午戰(zhàn)爭）也，李鴻章之失機者固多，即不失機，而亦必無可以幸勝之理。蓋十九世紀下半紀以來，各國之戰(zhàn)爭，其勝負皆可于未戰(zhàn)前決之，何也？世運愈進于文明，則優(yōu)勝劣敗之公例愈確定。實力之所在，即勝利之所在。
各國并立，生存競爭，惟利是視。……李鴻章之手段，專以聯(lián)某國制某國為主。……于中、日之役，則欲嗾（唆使）俄、英以制日，……卒之未嘗一收其效，而往往因此之故，所失滋多。膠州、旅順、大連、威海、廣州灣、九龍之事，不得不謂此政策為之厲階也。……要之，內治不修，則外交實無可辦之理。以中國今日之國勢，雖才十倍于李鴻章者，其對處之策，固不得不隱忍遷就于一時也。此吾所以深為李鴻章憐也。
——梁啟超《中國四十年來大事記（一名李鴻章）》
問題：（25分）

（23分）平均主義是指要求平均分享一切社會財富的思想。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：個體經濟是封建宗法家長制的基礎，平均主義是宗法家長制的產物。
——董楚平《論農民戰(zhàn)爭的平均主義與特權主義》
有國有家者，不患寡而患不均。
——《論語·季氏》
材料二：平均主義是農民民主主義的思想核心，是農民革命的巨大推動力……“等貴賤，均貧富”調動了千百萬群眾的革命積極性，卷起了一次又一次的革命狂飆。
——漆俠《讀〈李自成〉——論農民的革命民主主義》
材料三：……農民加入集體農莊以后，播種面積已經擴大到30%、40%甚至50%。為什么有這種“沖昏頭腦”的功效呢？這是因為農民在單獨勞動的時候本來是沒有什么力量的，而他們把自己的農具集合起來組織了集體農莊的時候，就變成了極大的力量了。
——（1929年）斯大林《論蘇聯(lián)土地政策的幾個問題》
材料四：
蘇聯(lián)歷年谷物產量統(tǒng)計表（部分）

——據陸南泉等主編《蘇聯(lián)真相》
請回答：

（23分）平均主義是指要求平均分享一切社會財富的思想。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：個體經濟是封建宗法家長制的基礎，平均主義是宗法家長制的產物。
——董楚平《論農民戰(zhàn)爭的平均主義與特權主義》
有國有家者，不患寡而患不均。
——《論語·季氏》
材料二：平均主義是農民民主主義的思想核心，是農民革命的巨大推動力……“等貴賤，均貧富”調動了千百萬群眾的革命積極性，卷起了一次又一次的革命狂飆。
——漆俠《讀〈李自成〉——論農民的革命民主主義》
材料三：……農民加入集體農莊以后，播種面積已經擴大到30%、40%甚至50%。為什么有這種“沖昏頭腦”的功效呢？這是因為農民在單獨勞動的時候本來是沒有什么力量的，而他們把自己的農具集合起來組織了集體農莊的時候，就變成了極大的力量了。
——（1929年）斯大林《論蘇聯(lián)土地政策的幾個問題》
材料四：
蘇聯(lián)歷年谷物產量統(tǒng)計表（部分）

——據陸南泉等主編《蘇聯(lián)真相》
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（23分）平均主義是指要求平均分享一切社會財富的思想。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：個體經濟是封建宗法家長制的基礎，平均主義是宗法家長制的產物。
——董楚平《論農民戰(zhàn)爭的平均主義與特權主義》
有國有家者，不患寡而患不均。
——《論語·季氏》
材料二：平均主義是農民民主主義的思想核心，是農民革命的巨大推動力……“等貴賤，均貧富”調動了千百萬群眾的革命積極性，卷起了一次又一次的革命狂飆。
——漆俠《讀〈李自成〉——論農民的革命民主主義》
材料三：……農民加入集體農莊以后，播種面積已經擴大到30%、40%甚至50%。為什么有這種“沖昏頭腦”的功效呢？這是因為農民在單獨勞動的時候本來是沒有什么力量的，而他們把自己的農具集合起來組織了集體農莊的時候，就變成了極大的力量了。
——（1929年）斯大林《論蘇聯(lián)土地政策的幾個問題》
材料四：
蘇聯(lián)歷年谷物產量統(tǒng)計表（部分）

——據陸南泉等主編《蘇聯(lián)真相》
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閱讀下列材料：
材料一一、禁廟宇寺觀。既成者還其俗，焚其書，改其室為禮拜堂，籍其資為醫(yī)院等院。此為拯民出於迷昧之途，入於尤明之國也。
二、禁演戲修臺建醮。先化其心之惑，使伊所簽助者，轉助醫(yī)院、四民院、學館等，乃有益於民生實事?！顿Y政新篇》
材料二

材料三大學者，“囊括大典，網羅眾家”之學府也。……各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術之理想派與寫實派，計學之干涉論與放任論，倫理學之動機論與功利論，宇宙論之樂天派與厭世派，常樊然并嶼其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也。
——蔡元培《<北京大學月刊>發(fā)刊詞》
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