有學者認為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學者所說的“它”是指（）

“第一期為軍政府督率國民掃除舊污之時代；第二期為軍政府授地方自治權于人民而自總攬國事之時代；第三期為軍政府解除權柄，憲法上國家機關分掌國事之時代?！睂O中山所倡導的走向民主憲政的三步曲（）

1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文與全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝?！痹撐谋举|體現(xiàn)出革命派（）

1906年2月，清政府擬定了一項決議：凡派去日本留學的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學生。對該決議的理解，正確的是（）

近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨是（）

老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話：“哼，皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來了呢！”這段文字表明當時（）

1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權利；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權力做出嚴格限制，這一變化主要反映出當時（）

“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

孫中山在《制定建國大綱宣言》中說：“試觀元年臨時約法頒布以后，反革命勢力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時約法而毀之，而大多數(shù)人民對于臨時約法，初未曾計及于本身利害何若，聞有毀法者不加怒，聞有護法者亦不加喜?！庇刹牧峡芍瑢O中山認為（）

近代某全國性咨詢議政機構獲準成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準予改撥“等語。該公文應出現(xiàn)于（）