下面是近代中國某一時期宣傳抵制日貨的歌謠：“青島問題未及，福州交涉又起。某國恃強凌弱，驕橫蔑視公理。一方提倡國貨，一面仇物制抵。”此歌謠的出現(xiàn)應該是在（） 

1919年，巴黎和會上中國外交的失敗直接導致了（）

1913年，宋教仁在國民黨宴會上說：“就吾黨與民國政治之關系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設?！眱商旌?，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當時的國民黨（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應籌策補亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

五四時期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實在論到尼采主義．國家主義，從先驗主義到英美經(jīng)驗主義，實驗主義乃至民主主義．自由主義．個人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）

1917年l1月11日，中華革命黨人主辦的《民國日報》報道說：“俄京激烈分子突起騷擾推倒克倫斯基政府……僅為一時之現(xiàn)象。由此以觀俄國大局，斷不致因此次之改變而根本上之動搖也”。1918年6月17日，《民國日報》的社論卻稱俄國為“民主友邦”，稱布爾什維克為“新派”。《民國日報》報道的變化表明中華革命黨（）

梁漱溟在《論學生事件》一文中對于青年學生火燒交通總長曹汝霖私宅、痛打駐日公使章宗祥的公開質(zhì)疑：“我的意思很平常，我愿意學生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴……縱是國民公眾的舉動，也不能橫行，不管不顧。絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得?！??！毕铝信c作者觀點一致的是（）

五四運動能夠取得初步勝利的最主要的原因在于（）

有人認為：“五四精神”是一種不屈抗爭的愛國主義精神；一種改造和變革社會的執(zhí)著探索精神；一種團結戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f明這些結論的是（）

出自湖南農(nóng)民協(xié)會出版的《農(nóng)民畫報》。封面寫有“打倒列強除軍閥”的字樣，反映該圖內(nèi)容的《農(nóng)民畫報》出版時問應該是（）