五四運(yùn)動90周年前夕，《人民論壇》雜志以如何理解五四精神為主題，進(jìn)行了一次專題調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如右圖所示。你認(rèn)為在對于五四精神的理解上，40.2%的受訪者最可能選擇的是（）

“在封建主義根深蒂固的國度里，能夠以無畏的革命氣概，大聲呼喊‘民主、自由、平等’的口號，這樣徹底的斗爭，真是破天荒的壯舉?！辈牧戏Q贊的是（）

1913年，宋教仁在國民黨宴會上說：“就吾黨與民國政治之關(guān)系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)?！眱商旌螅谓倘试谏虾１话禋⑸硗?。這折射出當(dāng)時(shí)的國民黨（）

近代漫畫評論家黃茅曾說：“熱情的青年漫畫家投身到革命軍的隊(duì)伍，隨軍由粵出發(fā)直入湘鄂諸省，參加實(shí)際的戰(zhàn)斗生活，直接發(fā)揮繪畫配合作戰(zhàn)的效能。他們印刷大量印刷品和畫報(bào)，《國恥畫報(bào)》《反帝畫報(bào)》等都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。”材料中的現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運(yùn)動，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

五四時(shí)期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實(shí)在論到尼采主義．國家主義，從先驗(yàn)主義到英美經(jīng)驗(yàn)主義，實(shí)驗(yàn)主義乃至民主主義．自由主義．個(gè)人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）

1920年，全國出版的刊物達(dá)到400多種。比較著名的有上海的《星期評論》．《民國日報(bào)》副刊《覺悟》，北京的《少年中國》，天津的《天津?qū)W生聯(lián)臺會報(bào)》《覺悟》，湖南的《湘江評論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評論》，浙江的《浙江新潮》。據(jù)此可以推斷出（）

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。在這次會議中，孫中山實(shí)現(xiàn)了國民黨的改組，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。這表明：（）

1926年2月，中共中央在北京召開特別會議，決定黨在政治上主要的方針是加緊進(jìn)行湖南、湖北、河南等地的群眾工作，特別是發(fā)動和組織農(nóng)民群眾。中共中央這一方針（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動?！狈駝t，遠(yuǎn)東的暴力和動亂“就會達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）